?

Log in

malcolmray's Journal
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]

Below are the 20 most recent journal entries recorded in malcolmray's LiveJournal:

[ << Previous 20 ]
Wednesday, November 19th, 2014
7:35 pm
Выдуманное «Путешествие с Чарли в поисках Америки»
Originally posted by Журнал ЖЖ. Reposted by malcolmray at 2014-11-19 19:35:00.
Фрагмент картины американского художника Нормана Роквелла «Проблема, с которой все мы живём», 1964
Афроамериканская девочка идёт в школу под охраной сотрудников «Службы маршалов США»
Одна из «вымаранных» редакторами сцен в книге Стейнбека поднимает вопрос расового неравенства

Среди самых любимых американцами книг — путевые заметки нобелевского лауреата по литературе Джона Стейнбека (1902—1968) «Путешествие с Чарли в поисках Америки» (1962). Долгие годы этот дорожный дневник писателя считался документальным и настоящим путеводителем по «реальной Америке». mirsoglasnomne рассказывает, каким на самом деле было это путешествие и почему все самые сильные сцены из книги случились… исключительно в голове писателя.
Read more...Collapse )
7:24 pm
Писатель, отдавший жизнь за детей
Originally posted by Журнал ЖЖ. Reposted by malcolmray at 2014-11-19 19:24:00.
Памятник Янушу Корчаку и детям-сиротам, которых он воспитывал, работы Бориса Сакциера
Ежегодно 23 марта в Польше и Белоруссии запускается воздушный змей в память о Корчаке и убитых детях
Изображение: Berthold Werner, Иерусалим (Израиль), 2008 г.

goblinid перечитал дилогию «Король Матиуш Первый» выдающегося польского педагога, писателя и врача Януша Корчака (1878–1942), добровольно принявшего смерть в газовой камере вместе со своими воспитанниками, и понял, «что в наше дурное время — издать эту книгу попросту невозможно».
Read more...Collapse )
Sunday, June 22nd, 2014
8:17 pm
Рояль в кустах (поток мыслей)
И у Великих бывают промашки. Смотрю я фильм "12 обезьян" с Брюсом Уилисом. Там, знаете, история про то как мужика отправляют в прошлое что бы он выяснил из-за чего началась эпидемия от которой почти все человечество померло. А кто остался вынужден ютиться в убежищах под землёй. Так вот, там по ходу дела был эпизод когда он и его обретенная во время миссии боевая подруга строят планы по... ну не спасению человечества, потому что все уже случилось и изменить ничего не возможно, а по тому как вычислить источник апокалиптической эпидемии... так вот, делают это они сидя в кинотеатре где показывают какой-то старый (на вид 50-60-х годов) фильм. Там джентельмен гулял с дамой по парку и та стоя у спиленного дерева, указывала на датировку колец этого дерева говоря при этом что вот год её рождения а вот год её смерти. Интрига... фантастика... мистика... ЭНИГМА! Учитывая что в "!2 обезьянах" было путешествие во времени, мне (и как оказалось, не одному мне) пришла в голову мысль что и в том старом фильме речь тоже речь шла о темпоральном перемещении. Однако, на то что бы просмотреть всю "братскую могилу" (так сотрудники киностудий называют вон те самые километровые титры которые идут после надписи "The End"... почему? Да, все участвовавшие в создании фильма, формально, упомянуты, включая того парня что таскал пончики второму заместителю младшего помощника режиссера... но... вы их читаете?) мне не хватило терпежу и я пошел к всезнающему Гуглю. "О, Всезнающий Гугль, - сказал я, - не откажи в милости, ответь, что это за фильм на сеансе которого присутствовали персонажи "12 обезьян"?" И Всезнающий Гугль мне ответил: "фильм этот - "Головокружение" реж. Альфред Хитчкок". Вон оно как, подумал я и тут же решил посмотреть этот фильм ибо Альфреда Хитчкока весьма уважаю.
Про темпоральные перемещения там речи не шло. Там было круче. некий полицейский после того как во время погони за злодеем по крышам погибает его напарник и чуть не погибает он сам, уходит из полиции но тут же его старый друг просит приглядеть за его женой. Жена ведет себя странно. Куда-то ездит, но не помнит где была и судя по всему её это не слишком волнует. Так вот, наш детектив, следит за ней и начинает догадываться (а вместе с ним и мы) что на моменты провала мадам завладевает другая личность она становится некоей Карлотой Вальдес, которая умерла давным давно и приходится нашей героине прабабкой... Героиня приходит в музей и часами смотрит на портрет Карлоты, посещает дом где та когда-то жила (теперь это гостиница)...История самой Карлоты печальна. Её полюбил богатый человек, она родила ему ребенка, он её разлюбил, бросил, ребенка отобрал (с женщинами тогда не очень считались, как говорит один из персонажей фильма, рассказывая историю Карлоты), Карлота помешалась и 26 лет от роду бросилась в темные воды реки... уж не знаю какая там у них река протекает... знакомый сюжет, не правда ли? Но речь не об этом
И вот, следя за ней детектив становится свидетелем того как героиня подходит к набережной и прыгает в воду. Детектив спасает её, отвозит домой (к себе) где та благополучно приходит в себя, уже сама собой, а не Карлотой Вальдес и, как водится, ничего не помнит из того что произошло. Важно отметить, что она раздетая лежит под одеялом на кровати в квартире этого самого полицейского, который заботливо повесил её одежду просушиться взамен предложив халат, который она оставляет на кухне и одевшись уезжает пока детектив звонит и докладает о положении дел своему другу / её мужу, да ещё и её машина стоит на стоянке рядом с домом (у детектива тоже есть машина на которой он её привез). У любого внимательного зрителя должен был возникнуть вопрос и не один:
Машины две, водитель один. Кто вел вторую машину или уложив бесчувственную неудавшуюся утопленницу отдыхать он побежал (или поехал на такси) за второй машиной, подогнал её на стоянку у дома... А откуда он взял ключи? Хотя, вероятно это не так важно, потому что будучи Карлтой Вальдес (которая кстати покончила с собой в том же возрасте в каком на момент повествования находится героиня) она могла забыть ключи в машине. Но вопрос, когда он успел сгонять за автомобилем остается открытым. Ведь он, беспокоясь о ней, по идее должен был неотступно сидеть рядом.
И второй вопрос, который должен был возникнуть и у зрителя и у самой героини. А кто её раздел? Кто снял с неё мокрую одежду и уложил под одеяло. Нравы тогда были другие, знаете ли. Даже в фильмах, вы не услышите ни грязной ругани (это сейчас там даже самые положительные персонажи в семейных фильмах "fuck" повторяют через каждые два слова) и обнаженки там тоже не было (опять же сравниваю с теперешним положением, когда стирается грань между романтическим фильмом и откровенной порнухой)... При этом, надо заметить, что врача детектив не вызывал, а живет он один. Мысль об этом не должна была ускользнуть от внимания добропорядочной женщины... но она не возникает ни тогда ни после. Фильм просто продолжает повествование.
За подобными вот ляпами, однако, не стоит забывать, что фильм сам по себе очень даже не плох.
Friday, March 21st, 2014
11:40 am
Правила русского языка
В СССР вежливым обращением к человеку было "товарищ". К любому... я не буду вдаваться в подробности правильно ли это или нет, но вот что я подумал. Если товарищ - мужчина то все правильно. А если товарищ - женщина, то не правильнее было бы писать это слово "товарищь"? То есть будет оно относиться к третьему склонению. К примеру - товарищ Иванов, но - товарищь Иванова
11:29 am
Москва и москвичи... :(
Пришлось мне работать некоторое время вне черты родного города. На рабочую неделю я уезжал и на выходные возвращался домой. Как-то раз возвращаясь разговорился я с представительницей наших среднеазиатских народностей которая приехала в Москву на заработки. Нормальный интеллигентный человек. Покуда мы до определённого времени оказались попутчиками то я, по доброте душевной, вызвался помочь ей сориентироваться на местности, покуда сама она не очень хорошо разбиралась в московском метрополитене. Ну так вот. По ходу разговора она мне пожаловалась что москвичи какие-то нелюдимые, эгоцентричные, на всех (видимо, приезжих) свысока смотрят, даже на улице как пройти не подскажут, если не посылают откровенно сразу... в общем, пребывать в Москве ей было не комфортно и откровенно неприятно. Для меня, коренного жителя, слышать такое было, ну не очень. Возможно, дело в том что я просто "вращаюсь" в другом обществе, но люди меня окружающие обычно так себя не ведут (даже с приезжими). Но когда мы добрались до вокзала и я отошел к карте метро что бы скорректировать маршрут (я ж не помню её наизусть все же) то краем уха услышал как моя "подопечная" разговаривет с каким-то пенсионером с тележкой (типично дачного вида). Она его спросила как проехать, а он вызвался помочь и при этом сразу попросил за свои услуги 500 р. Я тут же отделился от карты и подошел к ним. Пенсионер с тележкой по быстрому ретировался.
Люди добрые, мне откровенно стыдно за то что некоторые москвичи превратились вот в такое и создают плохую славу Москве и москвичам в целом...
 
Thursday, December 5th, 2013
4:46 pm
Посмотрел вчера фильм "Мастер Тай-цзи", единственная картина, которую срежиссировал герой трёх "Матриц"  и "Адвокат Дьявола" Киану Ривз.

Сюжет прост как два юаня. Молодой и не в меру пылкий человек по имени Чэнь Линь-Ху и прозвищу Тигр работает курьером и занимается у мастера Тай-Цзи, который живет и преподает в храме с 600летней историей. Он, не смотря на протесты своего Шифу (Учителя) принимает участие в турнирах и там его замечает черный, прямо таки инферальный злодей, организатор подпольных боевых турниров с летальным исходом Марк Донака (японский американец?!) Донаке требуется новый герой, потому что боец из которого он хотел сделать звезду внезапно сдает позиции. На самом деле, тот боец, понял куда он попал и решил сдать Донаку полиции... но Донака не так уж прост. Как уже было сказано выше, Донака замечает Тигра и предлагает ему участвовать в организуемых им боях. Всё обствленно в лучших традициях: сначала Линь-Ху везут на аэропорт в черном каделаке, его сопровождает молчаливый седобородый и седовласый слуга. Потом его везут на самолёте, устраивают спаринг (при том Тигр полагает что едет на собеседование и одевает костюм с галстуком, за который его таскает боец на первых минутах боя) ну и в конце "предложение от которого невозможно отказаться"... Тигр Отказывается.
Но вдруг древний храм, с котором живет Учитель главного героя попадает в зону сноса и как это у чиновников водится они придумывают способ что бы, ссылаясь на аварийное состояние помещения отдать его на растерзание бульдозерам. Лучший способ спасти дорогую сердцу святыню - добиться для неё статуса памятника культуры. Но сперва её надо отремонтировать и для этого нужны деньги. Которые скромным курьерским трудом заработать невозможно. Тут Тигр и попадает в цепкие лапы Донаки. Дальше следует история о блудном сыне и его возвращении. Кончается эпической битвой между самим Донакой и Тигром и столь же эпической победой последнего.
Что можно сказать о картине. Пока это, единственный фильм Киану Ривза. И наверное подобный переход должен сопровождаться некими изменениями в подходе к процессу фильмопроизводства. Ходя Ривз тут как бы смотрит на картину с двух позиций: позиции антагониста (роль Марка Донаки) и позиции режиссера. Но вот с этой второй позиии он как раз смотрит несколько близоруко. Фильм получился наивным и штампованным. Злодей как будто сошел со страниц коммикса или из фильмов о Джеймсе Бонде. Герой уж очень типичен. Некоторые линии, к примеру линия отношений Тигра и работницы той самой службы которая должна либо принять либо отклонить прошение о придании храму статуса национального достояния (тоже несколько притянуто за уши, он знакомится с ней до того как возникает вопрос о храме, в процессе своей трудовой деятельности курьером) прописаны как-то вяло да и развитие сюжета весьма типично. Так же не понятно почему учитель называет Тигра единственным наследником. Отец и мать Тигра живут где-то в городе и тот их навещает. Может быть мастер Лин Кун его дедушка (передача традиции происходит по лини через поколение). Но ни о какой связи родителей главного героя и старика-мастера живущего в храме который принадлежал семье исповедующей эту традицию в фильме не говорится. Кстати... а о какой школе Тай-Цзи вообще идёт речь? На сегодняшний день известно 5 традиционных школ: стиль Чень, стиль Ян, стиль У первый, стиль У второй и стиль Сунь. Само начало Тай Цзи Цуань было положено в 1648г. военноначальником династии Мин Чень Вантином который после падения династии, которой он служил всю жизнь остался не у дел и что бы не остаться на старости лет без дела и без занятия (это для них - великий позор) да и к тому же осознав что всё мирское - приходящее (а следовательно и - уходящее)... как-никак в день падения династии Мин он одним махом лишился всех своих регалий и заслуг, наработанных на службе у этой династии. И как можно понять традиции Тай-Цзи не многим более 400 лет а уж никак не 600... с другой стороны, для разработки своей системы боя Чень Вантин использовал знания почерпнутые из даосской медицины и уже имевшихся боевых искусств чья традиция насчитывает гораздо больший хронометраж. Но это уже другая история. К тому же в фильме Тайцзи как таковое показано весьма примерно. По большей части герои лупят друг друга с помощью чего-то типа кунг-фу, к которому Ривз привык ещё с "Джонни-мнемоника", и околотайцзишные мотивы в движениях главного героя появляются только когда он осознает свою ошибку и скачком перемещается "на путь истинный". Весьма банально, надо сказать.
Вообще как было сказано выше, взгляд на фильмопроизводство с точки зрения режиссера и с точки зрения актёра это две разные вещи. Ривз сел в режиссерское кресло, но мышление у него осталось актёрским. Однако этим же страдал герой вестернов Клинт Иствуд, первые фильмы которого страдали такими же наивными штампами и гротесками, в противоположность его более поздним режиссерским работам, которые, по мне, так, весьма очень неплохие. Так что возможно и Ривзу удастся преодолеть этот кризис и снять что-нибудь достойное.
Thursday, October 24th, 2013
10:06 am
Звёзды второй величины
Знатная компашка собралась: Эрик Клептон, Джимми Пейдж, Джефф Бек... кажется я там даже Марка Нопфлера видел и может быть даже Рона Вуда, хотя, наверное я ошибся. Но больше всего меня заинтересовал лысый дядя на заднем плане, который ото всей души бил в гонг (он там его завалил под конец). Мне казалось я его видел ещё в ряде записей в окружении куча совершенно разнообразного вида перкуссионных и ударных элементов. Так вот, я оказался прав.
Зовут дядю Рэй Купер. Он англичанин и ославил он себя многочиленными сотрудничествами в качестве сессионного музыканта с огроменным количеством популярных музыкантов, начиная с 60-х и по сей день (нехило, привда). В их числе: Джордж Харрисон, Элтон Джон, Эрик Клептон, полный состав Rolling Stones, Марк Нопфлер и даже наша Машина Времени Звёзды приходят и уходят (где сейчас, к примеру, тот же Билли Джоэл), а вот честные музыкальны трудяги остаются. В 1979 году Рэй Купер и Элтон Джон (тогда ещё не выставлявший свою принадлежность к меньшинствам) приезжали в CCCР:

и даже устроили выступление на небольшой площадке в ресторане:

А тут Рэй Купер на выступлении Марка Нопфлера в Альберт Холле в 1997 году:

Как всегда в окружении кучи перкуссионного оборудования.
Помимо музыкальной деятельности Рэй снимался в кино.
Его можно видеть в роли Проповедника в фильме "Попай" (кстати, в этом фильме дебютировал на большом экране и в главной роли Робин Уильямс) ещё он засветился в "Воображариуме доктора Парнаса".
В общем, даже на данный момент Рэй Купер занимается всё тем же чем занимался всё время. А ему уже 71 и за свою жизнь он охватил несколько эпох истории рок-музыки.
Saturday, September 14th, 2013
1:15 pm
Почти как в песне
Стащено из просторов интернета. История не моя, но очень уж занятная.

Америка все-таки очень молодая страна.


Подруга рассказала. Привезли к ним в больницу старичка на операцию.
Обыкновенный такой американский дедушка лет девяноста пяти с лишком по
имени, скажем, Джон Миллиган. Лысенький, весь в старческой гречке,
медицинская карта толще его самого, но совершенно еще в своем уме.
Спросили адрес. Город такой-то (городишко тысяч на 15 жителей, окраина
Сиэттла), Джон Миллиган стрит, дом 1.

Регистрационная сестра замечает:
— Надо же какое совпадение: вы — Джон Миллиган и улица тоже Джон
Миллиган.

Дедушка говорит:
— Ну так ничего удивительного, это ж я ее и основал. Я когда приехал в
эти края в начале тридцатых, там еще никто не жил. Чистое поле. Я
выбрал местечко покрасивее, поставил хибарку. Повесил почтовый ящик,
прихожу на почту: вот сюда мне письма и газеты, пожалуйста. Они
спрашивают, какая улица, какой номер дома. Да какая к чертям улица,
я там от дороги немножко гравия насыпал, чтобы "Форд" не буксовал, вот
и вся улица. Все равно, говорят, так нельзя, назови как-нибудь. Ну я и
назвал недолго думая. А потом вокруг народ стал селиться, места-то
красивые. Теперь уже не все помнят, что я тот самый Джон Миллиган.

Ну и песенка в тему:

Saturday, August 17th, 2013
8:59 am
Лингвоинженерия
Похулиганим:

Фингал - видимо, фины и галы не слишком дружили друг с другом. Поэтому, если поставить рядом фина и гала то фингалы обоим обеспечены.

Ресторан - достловно от англ. rest (отдыхай) or (или) run (беги)... Не слишком по смыслу, наверное, но видимо речь шла о том что ты приходишь туда поесть и отдохнуть... а если нет - то тебе там и делать нечего.
8:49 am
Отец Павел Адельгейм: «Патриарх Кирилл — источник церковного зла»
Оригинал взят у adminrussia в Отец Павел Адельгейм: «Патриарх Кирилл — источник церковного зла»

Неоконченное интерьвью с жестоко убитым в собственном доме 75-летним священником Павлом Адельгеймом. О положении в Русской православной церкви и его духовном пути.
Мы познакомились с отцом Павлом в сентябре прошлого года на конференции «Реформация: судьба Русской Церкви в XXI веке». Она была организована общественным движением «Россия для всех». Выступить приглашали разных священнослужителей. Не побоялся прийти только отец Павел Адельгейм. Я слышала о нем как о замечательном, мудром, деятельном батюшке, но главным образом — страстном критике «вертикали власти», выстроенной патриархом Кириллом в Церкви. Говорили, что отец Павел уже много лет борется против церковной реформы, которая сделала абсолютно бесправными рядовых священников, сократила до минимума роль мирян в приходской жизни и сосредоточила всю власть над приходами в руках иерархов.

В перерыве между докладами на конференции я старалась поговорить с отцом Павлом о самом главном, о том, что год назад волновало многих: что происходит с РПЦ. Мы, как мне тогда казалось, разговор только начали и договорились, что обязательно его продолжим. Отец Павел приглашал в Псков. Я обещала приехать. Как это часто бывает — не успела...



Антисоветчик

Вы, наверное, единственный священник в современной РПЦ, который сидел в тюрьме как антисоветчик. За что вас арестовали?

— Меня рукоположили в 1959 году. А посадили через десять лет, в 1969-м. Я, правда, не получил даже начального зэковского образования, просидел всего три года по обычной статье для того времени: брежневская статья 190-прим («хранение и распространение клеветнических материалов, порочащих советский конституционный строй»).

Что у вас нашли?

— У меня нашли довольно много стихов поэтов Серебряного века: Ахматовой, Цветаевой, Мандельштама, Волошина. Самое смешное, что суд решил, что все эти произведения писал я сам, а приписывал их известным поэтам.

Где вы отбывали срок?
— Я служил в Бухаре, а когда меня арестовали, следствие вел ташкентский КГБ, и в течение года я сидел во внутренней тюрьме. Потом меня отправили в лагерь на территории моего же прихода — лагерь был расположен в пустыне Кызылкум.

Как же вы потом оказались в Псковской епархии?

— В лагере после несчастного случая я потерял ногу и потом, выйдя на свободу, вернулся в свою Ташкентскую епархию. Мне дали приход в Средней Азии в Фергане. Потом у меня произошли некоторые столкновения с местным уполномоченным по делам религии и местным куратором от КГБ, и меня перевели в Красноводск. Там мне было трудно служить из-за очередных козней со стороны местного КГБ, и я решил уехать в Россию. Так получилось, что в силу инвалидности мне пришлось перебраться в Псков. Правда, и там сначала было много трудностей, меня гоняли с одного прихода в другой, все время «сажали» на голову настоятелю, но потом, наконец, дали приход в поселке рядом с Псковом. И там у меня началась бурная деятельность и жизнь интересная — по созиданию храма и параллельно по созиданию общины. В конце 80-х и социальная работа появилась, а потом и в городе мы получили храм, он лежал в руинах. Это был первый храм в Псковской области, отданный верующим. Наш храм Жен-Мироносиц.


Зависть

Тот, где вы сейчас служите?

— Да. Я был там настоятелем с 1988 года, а в 2008-м правящий архиерей [митрополит Евсевий] меня сместил с поста настоятеля. До этого архиерей выгнал меня из всех других храмов, где я служил. Еще я строил храм в областной психиатрической больнице за свой счет. Архиерей нам не помогал, но когда храм был закончен, он сказал мне: «Пошел вон отсюда!»

Почему он вас прогнал? Забрал этот храм себе?

— Да нет, храм этот ему не нужен. Этот человек — он не злодей. Он живет только своими амбициями. С ним можно по-человечески иногда разговаривать. Но в то же время это человек, который в течение десяти лет со мной разговаривал ласково, но изгонял меня отовсюду.


За что он вас так невзлюбил? Не потому ли, что завидовал вашей силе, вашему авторитету, который вы приобрели у верующих?

— Какая сила? Что священник может против архиерея?

Почему вас изгоняют, как только вы отстроите храм, развернете социальную деятельность, обустроите приход?

— Я думаю, что у него ко мне есть какая-то странная зависть. Все, что я в последние годы делаю, даже тогда, когда мы уже совсем перестали общаться, он начинает повторять. Так как я отмечал свое 70-летие, например, он повторяет то же самое. Он на год меня моложе. И он повторяет, но у него получается пародия. У меня это получается непроизвольно благодаря тому, что меня окружают умные люди, которые знают, как и что правильно сделать. А его окружают необразованные и неумные люди, которые дают ему неудачные советы.


Раскол

Если отвлечься от вашего конфликта с архиереем и вернуться к проблемам РПЦ: есть ли сегодня раскол в Церкви или это выдумки журналистов?

— Существует два совершенно разных взгляда на Церковь и церковную жизнь. Раскол в этом смысле существует: непримиримость позиций по пониманию церковной жизни, которая пока не оформлена в раскол. Но если появится лидер, который захочет за собой повести людей, то раскол станет реальностью.

Что вы имеете в виду?

— Есть достаточно много священников, которые хотят духовного возрождения Церкви. Ведь весь вопрос в чем: у нас говорят о возрождении Церкви, а на самом деле речь идет о разложении Церкви. И очень много священников, священников молодых, которые тоже ищут возрождения Церкви, но не Кирилловского [патриарх Кирилл], а возрождения христианства, не возрождения того искаженного образа православия, которое сейчас создается, а возрождения христианского духа. То есть они хотят восстановить богослужение так, как оно должно быть, а кроме богослужения есть еще и духовная жизнь христианина, которая проходит и в общении, и в образовании, и в социальной работе. В нашей Церкви сейчас патриархия декларирует и катехизацию, и миссионерство, а на самом деле ничего не делается, лишь создается масса комиссий. И при патриархии, и при епархии. Я не знаю, что делается при патриархии, но я знаю, что делается в нашей епархии: у нас существует 15 комиссий — по связям с общественностью, по здравоохранению и прочее и прочее. Каждую из этих комиссий возглавляет какой-нибудь священник, который понятия не имеет о том, чем должна заниматься эта комиссия. Он просто ничего по этому поводу не делает. Но если требуются отчеты, то ему эти отчеты присылают, и в каждом отчете он ставит галочки. На самом деле это липа. Обыкновенная советская показуха.



Свечной ящик

А чем занимаются те священники, которые думают не так, как вы и ваши единомышленники?

— Они занимаются тем же самым, что и в светском обществе: думают, где добыть деньги. Всех волнуют деньги, деньги, деньги. Сейчас свечной ящик является центральным местом в храме, вокруг которого кипят все страсти. А алтарь как-то на отшибе и, в принципе, никому не нужен.

Деньги этим священникам нужны для себя или на восстановление церкви?

— Конечно, для себя. Они все эти деньги как-то пилят между собой, как за пределами церкви, так и в церкви. Что касается наших церковных властей, то создается впечатление, что они создают не Церковь Христову, а какую-то финансово-политическую империю, то есть на первом месте стоят вопросы не духовной жизни, не духовного просвещения народа, а имущества, капиталов, политики.
Почему?

— Существуют три типа руководителей. Есть те, кто готов поступиться личными интересами ради той организации, которую они создают. Это редкие руководители, жертвенные люди. Есть такие, которые руководствуются одновременно и личными интересами, и государственными. Это опять-таки не так часто встречается, поскольку эти интересы не всегда совпадают. Есть, наконец, руководители, которые руководствуются личными интересами и которые используют структуру, которой они руководят, чтобы удовлетворить свои личные амбиции, свой карьерный рост.


Промысел Божий

Как вы оцениваете роль патриарха Кирилла в жизни Церкви?

— Я думаю, что патриарх Кирилл — источник церковного зла. При патриархе Алексии Кирилл имел очень большой вес, но все-таки Алексий его сдерживал, придавливал немножко. Все документы, все новые уставы, изданные Церковью, все это — дело Кирилла.

Он существует в союзе с властью или ведет свою собственную игру?

— Конечно, он пребывает в симфонии с властью, но у него есть и личная заинтересованность. Он сделал блестящую карьеру, получил огромные средства, и он, конечно, строит свое личное благополучие и личный престиж. Его амбиции очень велики. Но в гражданском обществе он — жупел. Конечно, он принадлежит к какому-то определенному клану в Кремле, который его поддерживает.

А с точки зрения Церкви он полезен или вреден?

— Бог выбирал себе очень разных пророков, иногда требовал от них таких вещей, которые нам кажутся даже не нравственными. Вот, например, Pussy Riot — плохо они поступили или хорошо? В плане чисто человеческом, я думаю, что плясать в не очень приличной одежде на солее — нехорошо, но я боюсь их за это осудить, потому что иногда промысел Божий действует не совсем так, как мы привыкли это правильно понимать.


А как вы оцениваете реакцию Церкви на саму акцию Pussy Riot?

— Ужасная, конечно, реакция, нехристианская реакция. Просто обыкновенная месть. Желание отомстить за то, что Церковь обидели.

Сейчас некоторые прихожане РПЦ говорят о том, что готовы в знак протеста уйти из Церкви. Как вы на это смотрите?

— Я пришел в эту Церковь. Я пришел после того, как в нее уже вошли люди, достойные самого высокого уважения, которые, несомненно, являются вождями духовной жизни. Я был рукоположен владыкой Ермогеном [провел восемь лет в сталинских лагерях, служил в Ташкенте], который был рукоположен патриархом Тихоном. Так что у меня такие прямые корни. Изменялся не я, мои взгляды, которые были от начала, такими и остались. Но вокруг меня вся эта среда начала очень сильно меняться. Появились люди с совсем другими взглядами, и мы с ними друг друга уже не понимаем. Патриарх Кирилл — представитель совершенно новой духовной позиции в Церкви.

Вы один из немногих служащих священников, кто заступился за Pussy Riot. Вы не боитесь, что вас отправят за штат?

— Я могу этого ожидать, но я этого не боюсь. Отправят и отправят. И умереть когда-то надо будет. Что ж мне теперь — смерти бояться?..

Зоя Светова (The New Times)
17 сентября 2012 г.


Записывайтесь в наше сообщество: russiaforall
Подписывайтесь в Фэйсбук
Добавляйтесь ВКонтакте
Наш сайт: russiaforall.ru

Monday, August 12th, 2013
12:13 pm
Дом-2
История не моя, стащил с одного сайта:

"Гостил я на даче у старого гэбиста Юрия Тарасовича. Сидим на лавочке под грушей, мило беседуем, вдруг его внучка спохватилась:
— Дедушка, я побежала, Дом-2 начинается!!!
— Да паскудство это все! — отвечает дед. — Смотреть противно!.. Я, между прочим, и сам был когда-то
участником Дома-2.
Внучка замерла на лету.
— Как участником? Расскажи!
— До войны, мы с мамой и папой жили в Киеве в вип. комнате десятикомнатного Дома-2...
— Ну это не интересно, вы просто жили, без голосований и новых участников проекта.
— Ну почему же... . С этим у нас было все очень четко. Как вспомню, до сих пор в дрожь бросает.
В одной из комнат жила неприметная тетя Кира, она работала секретаршей в НКВД и вот ее начальник, в виде поощрения разрешил вписывать в расстрельные списки одного человека в неделю. Почти все в нашей коммуналке знали об этом. Кто забыл в уборной свет или не пропустил тетю Киру без очереди на постирушку... . исчезал в одну и ту же ночь. На следующий день увозили и семью. Чем тебе не Дом-2, только тут их выгоняют за забор, а у нас его отправляли "на луну"
Кто из нас держался неделю и так ничего не поняв уходил навсегда, кто месяц, а кто год...
Моя мама вязала тете Кире носочки и вышивала салфеточки... так мы и выжили с 37-го по 39-й.
В одну прекрасную ночь пришли за тетей Кирой (начальника ее арестовали днем ранее). Я слышал через дверь, как она кричала и умоляла отпустить ее на полчасика на службу, чтоб исправить списки. НКВДисты сказали: "Х..., мол, в доме-2, иммунитетов на этой неделе нет". И тетя Кира попала как и все на луну. Выбывшие участники заждались ее на том свете.
Праздник в нашей коммуналке начался в ту же ночь. Люди приносили на общий стол все, что у них было Все плакали и обнимались, а в следующий раз так обнимались в День Победы...
Ты-то с бабушкой смотришь Дом-2, а мне как-то после всего пережитого и грустно и гадко..."
Thursday, July 25th, 2013
11:28 am
Телефонное жульничество
Наверное, времена кидалова типа "мам, срочно положи мне денег на этот номер. (далее - номер). Дома объясню." потихонечку уходят. Но мелкие киберворишки придумывают новые средства.
Вот какая технология ненасильственного отъема денег у населения появилась.
1.Сначала вам приходит SMS от абонента по имени Payments (или как-то так) о том что на ваш телефон зачислено н-ная сумма.
По факту при этом никаких денег конечно не присылается.
2. Следом - SMS примерно такого содержания: "Извините, по ошибке положила вам 300 р. Прошу вернуть на этот номер..."

В общем, следите за вашим счетом.
Saturday, June 8th, 2013
1:04 am
Tuesday, May 7th, 2013
11:38 am
Гимн
Утащено у el_set вот отсюда

- Это что? – святой Петр с изумлением посмотрел на мятую бумажку, которую протянул благообразный старичок. – Опять небось справка о праведности из РПЦ? Ну не действуют у нас кирюхины грамоты, устал я говорить. Устал.
- Да ну, какие справки. Я тут просто набросал, пока летел. Чтоб время не терять.
- Что набросали?
- Гимн.
- Акафист? Или что?
- Гимн. Гимн Царствия небесного.
Петр надел на нос потертые очки и начал читать с середины:
Гордись, обитатель небесного рая,
Теперь ты спасен, и прославлен в веках.
Одна ты на небе, одна ты такая,
Хранимая богом страна в облаках!
Славься Спаситель наш и Богородица,
Славься седой охранитель ключей!
Партия праведных к небу возносится
В ясном сиянии светлых лучей.
- А вы, собственно, кто? – спросил изумленный Петр.
- Вы что, не узнали?
- А, ну да, так вам и не сюда, собственно, - пробормотал Петр, нащупывая под столом кнопку сброса.
Почувстовав, как облако уходит из под ног и увидев внизу разверстую багровую пропасть, старичок вздохнул, достал из кармана блокнот, и начал торопливо записывать:
Сквозь дыры в земле ад сияет нам ярко,
И дьявол великий нам путь озарил!
Министр и премьер, хлебороб и доярка, -
Здесь хватит на всех сковородок и вил.
Славься подземное наше узилище…
Monday, March 18th, 2013
3:24 pm
Бог в которого не верят становится тираном и убийцей... или спившимся бомжом... разница не велика, мы не желаем видеть ни тех не других. Однако фомы-неверующие получают по заслугам, получая на свою голову одно из "благ" своего неверия.

Saturday, March 16th, 2013
9:58 am
Государственной религией в СССР мог быть дзен-буддизм
Мы сами инженеры своего счастья и шахтёры собственных душ...
Сам себе светильник
Thursday, March 7th, 2013
7:04 pm
А на восьмой день Господь...
Интересно, кому сложнее учителю или ученику?

Monday, February 18th, 2013
1:18 pm
Тони
Когда-то давным давно, в другой эпохе и в другой стране жил да был... да, я забыл про "за тридевять земель"... жил да был парень по имени Тони. И он играл на гитаре и пел. Всегда по-рокенрольному весёлый, звезд с неба не хватал, но и на задних планах не сидел. В начале 60-х, как и довольно большое количество британских молодых музыкантов он перекантовался в Гамбург и там... ну, чего уж греха таить, Тонни получил таки статус местной звезды. На бобах не сидел, веселил народ музычкой. Вот в это время с ним и сыграли четыре парня, по виду - раздолбаи-раздолбаями, из Ливерпуля, Джон, Пол, Джордж и Пит. Они тогда именовали себя The Beat Brothers и наведывались на материк подзаработать тем что умели - пели и играли, как Тонни. Маленькое замечание. Тонни никогда не был в составе The Beat Brothers, просто парни участвовали в записи и выступлениях Тонни и да, они были друзьями.
Запись попала на глаза владельцу магазина грамм-палстинок Брайану Эпстайну и тут друзья разошлись. Пита сменил Ринго, четвёрка причесалась и сменила кожаные куртки на костюмы с галстуками. И чего было дальше всем известно.
А Тони... А что Тони? Тони продолжал в том же формате, концертировал, поддерживал рокенрольный дух, как я уже упомянул, звезд с неба не хватал но и на заднем плане не засиживался.
В конце 60-х, ему надоела концертная деятельность и он отправился во Вьетнам... нет, не волнуйтесь, Тони не сменил гитару на м-16. Там он выступал перед американскими солдатами... чего наотрез отказались делать те чьей головокружительной карьере он дал старт. Во время одного из обстрелов погиб музыкант из его группы. СМИ распространили слух что погиб сам Тонни.
Заняв свою нишу с сфере шоубизнеса Тони продолжал заниматься любимым делом, петь и играть на гитаре. Год назад он даже осчастливил своим посещением нашу 1/6 часть света.
А позавчера (16 февраля) Тони сыграл коду, на всегда выключил микрофон и убрал гитару в кофр. Я было хотел вывесить одну песенку в его исполнении по этому случаю, но так и не нашел её в и-нете. А вывешивать очередной раз My Bonnie... это, извените, просто неуважение к хорошему музыканту и просто хорошему человеку. Тем более у Тони Шеридана кроме этой есть дофига замечательных песен. Поищите сами.
Saturday, February 16th, 2013
11:57 am
Он улетел, но обещал вернуться...

Видать кто-то недоучился...

Когда-то слово "голубой" означала мечту... теперь сами знаете что. Вот на что мы наши мечты променяли...
Sunday, February 3rd, 2013
9:25 am
Контакт - зло
ВКонтакт - зло. А Павел Дуров, хоть и изобразил из себя Воланда, как-то выкинув приличную сумму пятитысячными купюрами из окна офиса, но тянет в лучшем случае на мелкого демона с манией величия. Обилие места для пустопорожнего общения поражает, а так-же - обилие пустопорожних людей, которые тратят свои силы и время на копирование друг у друга и вставление в свои группы стащенной из интернета информации. Всё равно нормальные люди общаются в живую... 
Да, я там тоже есть, групп не держу, пользуюсь как дополнительным е-мейлом... и иногда смотрю фильмы.
[ << Previous 20 ]
About LiveJournal.com